東晉北府一丘八第六百七十六章天道輪回傳國玺
劉裕喃喃地自語道:“白闆天子?”他好像記得在哪裡聽說過,但一時之間,竟然想不起來。
謝安微微一笑:“也不怪你,此事這些年已經很少有人再提了。小裕,當年永嘉之亂,西朝傾覆,我大晉的開國元皇帝以天下兵馬大元帥的身份南渡長江,在建康建立了政權,而當時以開國宰相王導,庾亮等為首的一批世家俊傑,出力極大,但你所不知道的一點是,在元皇帝南渡時,西朝還未滅亡,雖然末帝晉哀宗司馬邺已經退守長安,形勢極為危險,但是傳國玉玺,還在他的手中。”
劉裕一下子想起來了,說道:“不錯,是這樣的,當時我和胖子聊到這段曆史時,那可是氣得吃不下飯,睡不着覺啊。這個哀帝司馬邺,跟以前在洛陽被俘的懷帝司馬熾一樣,被匈奴趙國所俘虜,受盡了屈辱,最後也難逃一死,實在是我漢人的奇恥大辱。就連象征着正溯傳承的傳國玉玺,也落到了胡人手裡。”
謝安的神色變得凝重起來,點了點頭:“是的,小裕,二帝被俘,玉玺丢失,是我大晉,乃至全天下漢人的永遠恥辱,到現在還沒有被洗雪。當年元皇帝不是不想北伐奪回失地,但因為敵強我弱,在江南都無法立足,難以北伐,所以當時雖然他在哀帝被俘後,在王導等人的擁立下成為了新的東晉開國皇帝,但是手中并沒有象征着正統的前朝玉玺,這一點,是我們永遠的痛啊,也正因此,大晉皇帝,一直被稱為白闆天子,意思是說他沒有傳國玉玺,就沒這合法的繼承權。”
劉裕朗聲道:“我不同意這個看法,自古兵強馬壯方為天子,夏商周這三代天子,何曾有過這個傳國玉玺了?也就是秦朝的李斯為秦始皇,以和氏璧做了這塊玉玺,上面刻着受命于天,既壽且昌。但是就連秦朝自己也不過二世而亡,這塊玉玺據我所知也在亂世中多次失落過。得天下者,靠的是在亂世中可以除暴安民,可以順應天命,而不是靠這一塊玉玺。”
謝安微微一笑,說道:“你的說法不錯,但是不要在士大夫面前這麼說。因為在人間的權力之上,還有可以制約人間帝王将相行事的原則,這個原則,就叫天道。”
劉裕喃喃地自語道:“天道?這個天道,難道就是一塊玉石刻成的玉玺嗎?我不信。”
謝安搖了搖頭:“你是可以不信,但天下的士人們相信這個,在他們看來,天命有輪回,人間有五德,君王開國,繼承的是天命的德性,是上天授予天治理天下的使命,也會受到神明的保護,所以開國帝王,那是時來天地皆與力,表面上看起來無法逃過的災難,都能一一化險為夷,非人力所能為。這樣,天下萬民和士人才會信服,把他看成神的使者,就是我們所說的天子,就在于他能繼承天命。”
劉裕點了點頭:“這套天命輪回,五行德性的說法,我聽胖子說過,好像還真的是有這麼一回事,但這個跟傳國玉玺有什麼關系嗎?開國皇帝是有德之人,但到了末世,就是失德的無道昏君,被取代是正常之事,可這個玉玺,也能說是失德或者有德之物嗎?”
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