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第122章 神道體系(第1頁)

不過蘇摩國,算是被婆羅門體系滲透比較嚴重的國家,然而在蘇摩國以東,婆羅門力量的滲透,就相對少很多。

這就導緻了在文伽王國,婆羅門體系并沒有得到廣泛的應用和展開,不過對于梵天的信仰倒是沒有缺失。

相關的種族制度倒也有,顯示出其中的侵蝕,也在持續不斷的進行着。

可以說,相比于北方用武力進行征服和侵略的手段,南方的婆羅門階級,更喜歡用非武力的手段去進行入侵。

通過文化和思想,來給其他人員進行等級劃分,然後,借用這個等級思想和理論,進一步規範和約束當地的百姓和人員。

包括有罪論和贖罪論等等,各種奇妙的想法和選擇,進一步蠶食着這些人員。

而且不同于現實世界的婆羅門,這個世界的婆羅門,是真的具備力量,也具備梵天之口的力量。

雖說這個力量隻有極少數人能夠動用,但不可否認,持有這個力量的婆羅門人,在這個體系當中,基本上可以和無敵畫上等号。

所有持有這個力量的婆羅門人,可以否定并且否決非婆羅門階層的人。

包括剝奪力量,剝奪榮耀,剝奪賞賜的一切,隻要是通過婆羅門階級和體系力量獲得的東西,都可以被剝奪掉。

即使号稱容納性範圍最廣,适應能力最為特殊的神佛觀想,在這種力量下,也會黯然失色,被解除掉,各種加持和防護。

即使是再世的神靈也會重回梵天,重新變成凡人。

這才是婆羅門階級當中的傲慢者,毫不在意其他人進入婆羅門階級的原因,因為學習他們,最終必然成為他們,亦或者被他們所奴役。

可以說這個階級的存在,自始至終,就不存在内部力量推翻的可能性,而文化對于外部力量的抗衡性以及反複性,其實也不低。

不過即使是這種力量,婆羅門階級還沒有徹底暴露出來,而是真正當做後手,用來準備掀棋盤用的。

因為一旦讓其他人知道有這種力量,那麼對于其他民族和土人的文化入侵,主觀思想傳遞和引導,就會出現裂縫和警惕心态,導緻這種文化軟輸出的落後和遲滞狀态。

而沒有暴露這一點,其他王國和部落,也不會反對這樣的體制。

因為使用這種體制來治理國家,國家是真的穩固,貴族永遠是貴族,百姓永遠是百姓,可謂國泰民安,一切順利,萬世一脈!

在明知武力搞不定貴霜帝國,也沒辦法搞定其他國家以後,那還不如采用婆羅門體系,徹底進入擺爛狀态。

橫豎都是擺爛,為什麼不選擇一種更穩妥的擺爛體制呢?

而很明顯,婆羅門體系,這是一個非常标準且優秀的擺爛體系,能夠比肩的,且赫赫有名的,大概率就是九品中正制,以及宗教主義的神權制!

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