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第23章 神器之祖陣與盤古(第1頁)

中華之曆史,有明文記載者,凡五千餘年,若論及神話,則不可勝數。

自古以來,王朝興替,必有所緣。可主運勢者,是為神器。

神器者,或天成,或人為,不可一以論之。

自創世以來,堪稱神器者,多如繁星,然,惟其大者,一手之數也。

道理相異,其果不一,一家之言,以文載之。

遠古之時,天地未分,天地之間,混沌一片,混沌之中,孕育了大神盤古。

盤古開天辟地的神話流傳甚廣,其文或異,其宗為一。

然,天地初開之時,有一事少有人知。現記之如下:

盤古于混沌之中,橫掃手中盤古斧,從此,混沌一分為二,是為天地。而就是這開天辟地的一斧頭,順帶着劈到了混沌之中孕育的另一個物體,也就是要說的第一個神器——祖陣。

祖陣,即萬陣之祖,上刻神秘圖案,圖案之中,蘊含着深奧的宇宙星象之理。後世的一切陣法皆緣于此,故稱祖陣。

祖陣與盤古,皆為混沌孕育,同宗同源,盤古之體暗合祖陣之陣圖。所以,盤古之體圓潤無瑕,與凡人的人魂分離不同,大神盤古人魂同一,不分彼此。

盤古死而化萬物,地脈走勢,山水方向,林谷布局,皆暗合五行之陣。以此觀之,這片古老的大地,為神器無疑。

然而,大地廣袤,雖為神器,難以全用之。唯借風水之學,以人力之極限,偷天地之力為己用,聚運成勢,小者養人,大者養國,淩夷方緻,難以強取,唯以時成事而已。

而與之同源的祖陣,亦為神器。其形難名,其圖難述,大道三千,皆在其中。盤古一斧,劈于正中,雖未立斷,亦不可修複。

開天辟地之後,祖陣行蹤不詳,而終落于女娲之手。

得到破損的祖陣之後,女娲悟得其中的奧秘,并以此為基,創造人類。

創造人類的過程中,由于祖陣的破損,始終無法創造出完美契合的盤古之體,女娲隻好依照幾乎分開的祖陣的兩部分,分别創造了人類的兩部分——軀體與靈魂。

從此,人類便與最初的盤古大神不同——靈魂與軀體是分開的兩部分。兩部分的連接,正是祖陣破損的那一部分,所以,人類的軀體與靈魂連接處,存在着一個隐患。

女娲造人之後,祖陣徹底破碎,一分為二。

一為河圖,由龍馬負之,出于黃河,獻給伏羲,伏羲依此而演八卦。

一為洛書,由神龜負之,出于洛水,獻給大禹,大禹依此而定九州。

事情久遠,難知其詳,然而八卦之形,大禹治水,皆有其事,或許可以證明祖陣的存在。

其後數年,八卦傳于世間,多有研習者。

商纣王期間,有姬昌者,因僭獲罪,囚于羑裡,推演八卦為六十四卦。姬昌者,周文王也。

此事記錄于太史公《史記》周本紀第四中,原文為:西伯蓋即位五十年.其囚羑裡,蓋益《易》之八卦為六十四卦.

太史公記載頗為簡略,關于周文王推演六十四卦的事情,還有一個傳說,記之如下:

據說,姬昌獲罪,囚于羑裡,困頓不改其志,研習八卦,日夜不辍。

一日,研習時久,困意襲來,合眼之後,進入夢鄉。

睡夢之中,有一白發老者,慈眉善目,自稱洛水神龜,告于姬昌,今以洛書,送于聖德雲雲。

姬昌驚醒,卻不見老者,隻有地上放置着一個巨大龜殼,龜殼之上畫有神奇圖案。姬昌觀之,驚詫異常,這圖案玄妙非常,且似乎與八卦有着不同尋常的聯系。

他趕忙叩謝上天,然後更加刻苦鑽研,最終在龜殼圖案的幫助下,将八卦推演為六十四卦。

一般認為,那龜殼上的精妙圖案,即為洛書。

伏羲以河圖推演八卦,周文王以八卦為基礎,加入洛書,推演而成六十四卦。

自周文王以來,河圖洛書合于一處,是為現在流傳的《易經》六十四卦。

綜上所述,神器祖陣之奧妙,以兩條線索流傳了下來。

一為這古老的中華大地,盤古身軀所化,千百年來,人們生活其上,它以自己的方式,庇佑着這一方人。

一為《易經》六十四卦,存于紙張之上,傳于凡人之中,以待有緣之人,因之而入道,偷天地之力,護一方水土。

神器之事,玄之又玄,難記其詳。

其字簡,其指大,隻可意會之。

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