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第一卷 千裡之行始于足下 第49章 乞讨兒(第1頁)

這個寓言故事,簡潔直白,卻蘊含着深邃的寓意,瞬間如清泉澆灌心田,瞬間給聽衆留下難以磨滅的印象。

特别是魔王波旬的話,宛如咒語一般,在衆人腦海中回蕩,然後腦中關于佛魔的困惑與迷茫漸漸松動,繼而醍醐灌頂般明朗。

成佛還是成魔,僅在一念之間。

原本心意堅強,以靜坐給朝廷施壓的和尚,頓時無力癱坐。

他們處心積慮所做的一切,結果被一則寓言故事給打得煙消雲散。

對慈雲寺衆僧的處罰,以及以後朝廷可能對寺廟做出的整改,他們已無能為力。

《大宋日報》的發行體系已相當發達和完善。

近千報童,遍布汴京城内外。

不出一個時辰,新鮮出爐的報紙便能發售到整個汴京。

同時還要通過驿站,發行到全國各地。

通過閱讀這則寓言故事,會有更多的人打開心中淤塞的閥門,讓思想的洪流奔湧而出。

然後和尚們千方百計遮掩、隐瞞的醜事,就會被市井間通過閑談傳出,傳入千家萬戶,成為人們茶餘飯後的貶斥的話題。

全信變為半信,半信變為不信,信佛的觀念在潛移默化中發生改變。

原本被視為神聖不可侵犯的佛門清淨地,如今也被揭開了神秘的面紗,露出了其中的種種不堪。

以往的虔誠崇拜衰變為懷疑,甚至斥責,信徒會越來越少。

可以說這則寓言故事就是根杠杆,精準地撬動了佛教徒内心深處的信仰。

如同一面明鏡,把寺廟中的那些堕落和沉淪,擺在大衆眼前。

佛還是魔,一眼便能分辨。

“阿彌陀佛,善哉!善哉!貧僧着相了。”

相國寺的主持緩緩起身,面帶愧色低語,頓悟般離開。

随後,其餘靜坐的和尚紛紛起身,默默走了。

他們心中有一種難以言說的沉重。

皇帝的這一招很明了。

他不會滅佛,但會滅僧。

堕入魔道的僧,滅了就滅了。

開封府大門前瞬間恢複了往日的甯靜。

府尹燕瑛心中湧起一股難以名狀的感覺。

這起和尚靜坐事件,鬧得他數日寝食難安,竟被皇帝用一則寓言故事輕輕化解。

實在是不可思議。

官家果然有天命在身。

······

大宋曆來把拐賣人口視為重罪,懲處之嚴厲,足以令人心生畏懼。

《宋刑統》規定:略賣人為奴婢者,絞;為部曲者,流三千裡;為妻妾、子孫者,徒三年;因而殺傷者,同強盜法;和誘者,各減一等。

其中“略賣”便是指用暴力手段綁架,“和誘”是指欺騙、引誘,手段相對溫和,所以判刑時各減一等。

但如果對象是對十歲以下的孩童,那就不分“略賣”、“和誘”,隻要孩童成為奴婢了,通通都是絞刑。

可前提是,要能找到這些孩童,抓住這些惡徒才行。

······

“哇哇哇······”

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