又有人問道:“但我怎麼聽說,道家是有神論呢?”
我開玩笑道:“道家忍辱啊。
有人非得把大自然,說成是自然神,給道家按上個神論。
神論不神論的,不過是一個名字而已。
道家不跟他們争辯。”
那人還是不太相信,追問道:“那你怎麼證明,道家是無神論呢?”
我反問道:“道教典籍《抱樸子·内篇》有句話叫:我命由我不由天。
你覺得,信奉這種觀念的人,能是有神論?”
那人愣了一下,看看比利牧師,又看看我,問道:“比利牧師前面說過,敢叫日月換新天,這句詩,不是M爺爺的嗎?”
我點頭道:“對啊,所以是無神論啊。”
那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的,道:“不是不是,我不是這個意思。
我是想問。
我命由我不由天,和敢叫日月換新天。
這兩句,不是同一首詩裡的嗎?
怎麼成道家的了?”
我前面本來就憋着笑,想嚴肅認真的跟大家交流一下。
這會兒真沒忍住,噗嗤一聲笑了出來。
笑了好一會兒,我才停了下來,解釋道:“我命由我不由天,還丹成金億萬年。
這兩句是一組。
《悟真篇》裡也有類似的說法:一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。
道家雖然講天道,講陰陽五行,但是,講究的是對陰陽五行的運用。
而不是盲目的崇拜。
道家不相信,命由天定。也不相信,命由神定。
人可以順應天地,成就自己。”
有人半信半疑的問:“嗯?我怎麼聽說的是,人的命天注定,胡思亂想沒有用。”
“嗯……”我想了一下,解釋道:“人的命天注定,以及,我命由我不由天。
這兩句話裡說的命,不完全是同一個意思。
人的命天注定,這個命,是說我們出生的那一刻,出生在什麼樣的時代,什麼樣的家庭,這些是注定的。
這是人生的起點,這個定數,我們是無法改變的。
我命由我不由天,這個命,指的不是起點,而是人一生的過程。
是指我們可以借助天地五行的力量,去調整和掌控自己的人生。
有人把它稱之為命運。
命運的運,是運動的運。
起點是定了,但命運的車輪向哪裡轉動,人是可以調整的。
先不說道家的這種觀點,有沒有道理。
咱就說基督教,比利牧師剛剛不也說了嘛,有所求即有所得。
有神論的教派,命運也不是固定的啊,與人的心念有關系。”
大家又一齊看向比利牧師。
比利牧師很有意思,在我們讨論的過程中,他一言不發,就笑眯眯的聽着。
是個很好的聽衆。
大家看向他的時候,他還是笑眯眯的。
沒打算說話的樣子。
于是,便又有人問我道:“道家不是都能抓鬼嗎?
這能叫無神論?”
哎呀。
話兒趕話兒的,問到這裡來了。
我要是不回答,容易有誤解。
我要是回答了,又顯得我好争辯。
我看了一眼比利牧師,他依然笑呵呵的,聽得不亦樂乎的樣子。
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