齊康閱讀網>秦時明月之政第二百零四章 戰後風雲 > 第十八章 公子真天生神聖也（第1頁）
第十八章 公子真天生神聖也（第1頁）
連連點頭：“小公子所言甚是，臣也曾在荀子小聖賢莊門下求學，雖非親傳弟子，卻也極為親近。”
“聖人之道，教化蒼生是為了讓蒼生可以擺脫困苦，而不是逼蒼生去死。”
“臣也正是認可這種想法，聽聞荀子入秦之見聞，這才率領弟子入秦，隻為能給天下蒼生出一份力。”
“公子所言以法家嚴刑峻法束縛世道人心，自然沒錯，隻是若一直如此嚴苛之法，隻會讓天下人皆逐利而為而不能向善，從而人人冷漠，道德淪喪。嚴刑峻法不能改善世道人心，還是要靠德行教化才能做到。”
“強權豈可安定天下（維穩）？若想長治久安（穩定），絕不可放棄君子教化之道。”
嬴政點頭認可：“博揚先生所言政也是極為認可，儒法兩者并重，方為正途，正如人走路不也是雙腿行走嗎？”
“單以一條腿走路，必不得穩也。”
冉宏一笑：“公子形容很是貼切，也很正确。”
“這些年臣在大秦遊曆，也有所見聞，誠然，法家嚴刑峻法之下，大秦吏治清明，上下政通人和，民風淳樸。”
“官員嚴謹忠信，公正無私；百姓民風淳樸，路不拾遺；軍士奮勇當先，勇猛無敵。”
“可是這麼多些年下來，臣也發現一些深入之隐患，大秦之百姓，包括官員，人人過于功利，關系冷漠，道德空虛，凡事趨利避害，以利為先。”
“大秦若是可以一直給予治下臣民百姓利益，自然一直強盛，若是哪一日無法再給予，必将崩壞。”
“可是，天下間，哪有給不盡的利益呢？”
嬴政聽聞此話面色一正，心想：‘這個時代的儒家和後世還真不一樣，并非都是一些隻會袖手空談之輩。這冉宏也真不愧儒家知名人物，許多觀點也是極為開放，結合實際，并非一味抵制其他學說。’
‘果然百家争鳴之下，沒有故步自封的門派。’
嬴政說道：“先生所言甚是，這幾日政也與中蒼老師及呂先生探讨過這些問題，有些秦法确實是已經不再适合如今，是到了必須要更改的地步了。”
“正所謂，有法而無德，最終必成惡法；有德而無法，則最終必成虛僞之德。”
“兩者必須并行，以法治嚴苛約束人之惡念，以君子之道德之教導，引導人之善念。”
“賞罰分明，善惡有道，如此天下方可安甯，人民方能安康！”
然後重重點頭很是激動，起身對着嬴政深深一拜：“公子所言甚是。”
嬴政連忙回禮：“此非政一人之言，乃是如今大秦朝堂有識之士，共同認可之事。”
冉宏為之一歎：“天下事知之易行之難，大秦普通百姓推崇商君之法，鄙夷我儒家之學，這正是功利之心的體現呀，來大秦數年，臣儒學也是推進緩慢。”
嬴政道：“博揚先生，如今畢竟諸侯鼎立，天下紛争不休，也确實不是大張旗鼓改變的時候，唯有天下一統方可行君子正道呀！”
冉宏悠悠一歎：“臣也知道，所以臣也在等。”
又是一笑：“路要一步一步走，這事臣也是知道的。”
“隻要公子認可我儒家君子聖賢之道，那麼臣就心滿意足了。”
“要改的也并非隻是一些法條，而是整體之風氣；并非是弘德而鄙利，而是将一味逐利改為重德取利；君子之利，取之有道。”
嬴政點頭：“政自然是認可的。”
“改變這天下的人從來不是蠅營狗苟的小人，永遠是閃耀着人性道德光輝的英雄和君子。”
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