米小七慢騰騰的結果盒子,也不知道是女人的第六感還是什麼,她就是覺得這個盒子很恐怖,内心非常不願意打開。
這個盒子就是普通的鞋盒子,不過不同的是這個盒子被封閉的非常嚴實,想打開得用剪刀把膠帶都剪開。
幾個室友圍着米小七,一臉好奇的樣子,大家都等着她把箱子打開看看是什麼東西。
“小七,你快點打開看看呀,這麼嚴實究竟是什麼?到底是誰送來的呢?”一個急性子的室友一邊說一邊把剪刀遞給米小七。
“你們都往後點,我打開看看,萬一是不好的東西大家都躲着點。”米小七有些緊張的接過剪刀。
刺啦刺啦,米小七使勁的剪着紙盒子,一隻手死死的按着盒蓋子,緊張的手心都是汗,剪了兩圈終于把膠帶都剪開了。
米小七眼睛一眨不眨的盯着盒蓋子,就是不敢打開盒子,她心裡一陣一陣的發毛,室友們也都屏住呼吸在旁邊等着。
算了伸頭也是一刀縮頭也是一刀,大不了十八年後大家再見,米小七一邊給自己壯膽安慰,一邊伸手掀開了盒子。
隻見一個盒子裡竟然靜悄悄的放着一本書,書下面全是細細小小的鵝卵石,被磨的光滑增量,這下輪到米小七和室友們目瞪口呆了。
這麼大的陣仗就是一本書和一堆鵝卵石?哦,我的賊老天你耍我們玩呢嗎?
米小七一臉恨恨的表情,内心一陣草泥馬奔騰而過,大家也都有點松口氣又有點失望的看着盒子裡的東西。
米小七拿起那本書仔細看了起來,書名叫《基礎滿族剪紙》,書的封面是白色的上面印着一個又一個的嬷嬷人,有黑色的也有紅色的,這個書上的嬷嬷人更清楚,長長的直立的辮子,明顯的五官和長長的胳膊,手上是尖尖的五個手指,就這樣清晰明了的展現在了她們面前。
“你快打開書看看,這書裡會不會夾雜着什麼紙條或者什麼其他的東西?”一個室友提醒到!
“你們說是誰送的這書呢?送東西的說是一個男的,那這個男的是什麼人呢?”急性子的室友問道?
“這我也不知道哦,我都沒看見人咱們先看看這書裡有什麼吧,一會在看看這個盒子裡有沒有什麼東西。”米小七疑惑的說。
在大家緊盯着書的情況下,米小七一頁一頁的耐心的翻過并且都自己看過去,發現這就是一本講述滿族剪紙的書,是一本全新的書,書上第一個簡單的圖案就是嬷嬷人,書上介紹嬷嬷人在不同時期含義代表的是:奶奶神,媽媽神,始母神,薩滿女神。“嬷嬷人”是滿族民俗剪紙的俗稱。滿族的祖先肅慎人,又稱息慎、稷慎(《山海經》),是東北最古老的民族之一。“滿族嬷嬷人”剪紙起源于原始母系社會,是由滿族人祭奉祖先之物“嬷嬷人兒”演變而來。由于當時生産力低下,滿族先民狩獵于長白山脈,穴居于地下,對賴以生存的自然環境所産生的災難無法駕馭,便憑借幻想認為世上一切物質都和人一樣有生命和靈魂,具有知覺、感情和意志,從而産生了屈從、祈求、敬畏和感激,形成了動物崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜,也有了祭祀的活動和人與神溝通的中介――薩滿和祭祀品剪紙。“珊蠻者,女真語巫奴也,以其變通如神。”(宋《三朝北盟會編》)。傳說原始母系氏族社會裡,第一位女薩滿“他拉伊罕嬷嬷”就用鹿皮剪嬷嬷神偶祭祀。當時滿族民俗剪紙主要用桦樹皮、魚皮等材料,用鐵剪和獵刀剪劃而成,其造型粗犷古拙,可站可立。
原來是這樣的曆史緣故啊,這個還挺有曆史色彩的這麼一本書都是嬷嬷人的圖樣嗎?送書來的人是想告訴我們曆史起源嗎?就這麼簡單嗎?
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