第26章一開口就是暴論最新章節，第1頁_不是我怎麼成文豪了3q免費全文閱讀

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五十年代末，汪增其被批判，下放到武城的農場去刨糞，他隻能苦中作樂。

回家探親的時候，他跟妻子笑着說冬天刨糞根本聞不到臭，崩到身上的也都是冰渣子，一抖就落地上了。

卻不談在零下一二十度的戶外，他鏟着這樣又臭又硬的冰碴，做着與自己身體和精神完全不匹配的工作，到底是怎樣的磨砺與辛酸。

後來那個年代，他在京劇團醉心創作，寫就了《沙家浜》等好幾個經典戲劇，傳唱一時，可是結果等到事情平複，他反而又因為參與這些工作被調查。

當年寫得有多好、有多受歡迎，此刻受到的反噬就有多強烈。

就這樣，汪增其謹小慎微的生活到了1980年，若不是好友們的支持和人民文學、燕京文學這些編輯們反複的鼓勵、做工作，也許他早就已經徹底放下他寫作的筆。

結果當他拿出一部《受戒》，把人世間的美好與純真寫得淋漓盡緻，卻被人質疑為“寫的挺好，但這有什麼意義？”

直至今時今日，在劉培文的座談會上，汪增其依然要躺槍，依舊要咬牙忍受别人的嘲諷。

是可忍，孰不可忍？

劉培文心中越想越氣，等到該他發言的時候，這股抑制不住的怒意已經成為了一柄利劍。

于是他開口的第一句話，就是暴論。

“剛才聽了諸位同仁的點評和分析，我來說說我的感受吧。”劉培文淡淡地說。

“我認為，今時今日，如果有人堅持認為文學必須要有所批判，有所揭露，而不可以歌頌美好，不可以表達人世間的美，不能單純隻為講好一個故事而努力，那他就是文學的罪人！甚至是文學的掘墓人！”

“劉培文，你這話什麼意思？給誰扣帽子呢？”有人立刻就坐不住了，站起來斥道。

“我沒有給任何人扣帽子，我說的是有人，也不一定是在座的各位，請不要急着對号入座。”劉培文也沒起身，就坐在那裡繼續平淡的說着話。

剛剛站起來的人立馬尴尬了起來。什麼意思，對号入座的是我對吧？

“咱們國家的文藝發展的标準，一直是雙百方針，”劉培文繼續說，“其核心精神就是文學藝術應當可以自由的發展與讨論。文學應不應該響應社會發展需要？應不應該有批判的作用？當然應該、太應該了。”

“但是如果因為有需要，就認為文學隻能用來批判、揭露，不能歌頌美好，那這樣的文學，還能叫做文學嗎？”劉培文質問道。

“這樣的文學，根本不是文學！它隻是一份判決書、是公審大會上的發言稿！”

“如今咱們國家在不斷進行改革探索，在這樣的時代，我們更不能夠隻看到錯誤的、不對的，應該站在更廣闊的的視野上，看到那些屬于人性中的美好，屬于社會變革的積極意義。這也是目前很多記錄時代發展的文學作品興起、受到大家認可的原因。

“博馬舍說，若批評不自由，則贊美無意義。而我要說，若贊美不自由，則批評同樣是無根之水。

“如果文學失去了對美好的認可，失去了對發展的正面評價，文學同樣會被普羅大衆、被每一位讀者所抛棄。到時候再堅持的所謂的批判性、揭露醜惡，沒有人看，又有什麼意義呢？

“不說我的作品，我承認我的作品确有其局限性，畢竟我也是新人作者。

“就拿剛才有人批評的《受戒》來說，我不明白為什麼總有人說這部作品格局不足，情呀愛呀的沒意思。

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