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實力大進的許承宗現在面臨兩個急需解決的問題，一個是如何隐藏自己的氣息，一個是定位自己現在的實力，确切說就是試一下在現實世界中練氣後期的實力能發揮多少。

許承宗開始在傳承記憶中尋找斂息功法。

斂息類的功法種類其實挺多的，有模仿蟬類，幼蟲時長年深藏地下的生活習性，創造的《枯木蟬功》，所謂不鳴則已一鳴驚人，這門功法的特點就是平時把氣息收斂，把能量積蓄儲存在一起，正常情況下看起來平平無奇，等到出手的時候暴起，一瞬間發揮出成倍的實力重創敵人，主打一個出其不意。

有模仿龜類低溫下就開始休眠的生活習性，創造的《龜息大法》，這種功法是壽元将近的修士為了延續壽命創造的，主要特點是降低身體消耗，來達到延壽的目的，斂息隻是附帶作用。

許承宗選的是道家的一門不知道流傳了多久的功法《晏息法》，陳傳老祖的《蟄龍功》據說就參考了這門功法。

《晏息法》修行要求，耳無所聞，目無所視，口無所言，心無所動，行無所動，息無所促。

隻留冥冥之中一點心神，如爐中一點火種，若有若無卻又綿綿不絕。

這門《晏息法》許承宗最看重的是它可以壯大精神的特點。這門功法的要點是心入大靜，雜念不生，心神飛入虛空，和天地自然融為一體，不斷壯大心神，精純自身氣息。

這門功法修行最大的難點就是靜心，現代人面對物欲橫流的社會環境，信息繁雜多元的網絡，競争激烈的生活和工作壓力。

這一切讓人平時休息和睡眠都變的紊亂起來，自然是氣息不定雜念叢生。

以前的許承宗也是這樣，入門這一步就是個難題，但對于現在的他來說，這似乎不是一件很難的事。

之前突破明勁和連續破鏡的時候他就有過這種體會，當你心無旁骛專心緻志做一件事的時候就很容易進入這種狀态。

許承宗擺開架勢開始練功，很快就入靜了，不知不覺《晏息法》就運轉了一個周天，或許是初次入定的緣故，一個周天後他很快清醒，想要再次入定發現已經很難再次進入那個狀态了。

許承宗也不在意，有了第一次的經驗，相信以後就能更快的入定。

暫時修行不了《晏息法》，許承宗就開始搜索内煉法中的一些基礎法術。

火球術、水球術、風刃、突刺、輕身術等，都是練氣期最基礎最簡單法術。

火球術為什麼會成為練氣期修士首選的法術，沒有之一。

火是人類文明世上一項開創性的發明，是文明進化的推動力，是溫暖、是希望、是光明，是人類精神文明的一種傳承，所以往往人們對火的印象特别深刻，在很多時候需要選擇的話，火會成為一個很重要的選項。

火有一項天生的附帶能力就是攻擊，修行者在弱小的氣候，很少有人一開始選擇輔助和防禦的法術，一般都會先選擇一門攻擊手斷。

有一句話叫最好的防守就是攻擊，有了攻擊手段，在心理上也會有安全感。

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