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第三十五章 争論(第1頁)

下一科策論試題還不知道要什麼時候才能公布,早上起的太早了,李麟戟吃了兩口攜帶的幹糧,伸了個懶腰,打算在桌上小睡一會兒,養養神。

對于李麟戟吃完東西趴在桌子上睡覺的行為,其他考生自是嗤之以鼻,羞于與之為伍。

科舉考試這麼嚴肅的事兒,竟然在此吃吃喝喝,這不是等着名落孫山嗎?

内心編排完李麟戟,其他考生又開始了筆杆子掄冒煙一樣的作答。

李麟戟舒服的睡了一覺,感覺早起缺失的睡眠,又都回來了。

差不多快到中午,第二科策論試題出來了。

“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”

本題出自《大學》開篇,旨在探讨國家治理的根本原則。考生須圍繞“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”這一經義,闡述國家治理的核心要義。

這就要求考生需結合當前的政治、經濟、文化等背景,分析如何通過明德、親民、至善等理念,實現國家的長治久安和人民的福祉。

前世李麟戟有一段時間曾深入研究過《大學》,更是下功夫研讀一些名家大儒的講解,包括朱熹的《大學章句》和王陽明的《大學問》,對這道題目并不陌生,難度不大。

李麟戟提筆答題,直接以“窮理盡性以緻明明德,誠意正心以務親民,修身齊家以臻至善”為題,來論述國家治理應追求至善之境,通過不斷完善制度,提升治理水平,實現國家長治久安,人民安居樂業。

‘夫大學之道,其精義深遠,實乃治國安邦之圭臬。明明德、親民、至善三者,猶如三光之照世,窮理盡性以緻明明德者,乃探究事物之本質,盡人之本性,以緻知在明明德。夫理者,宇宙萬物之規律;性者,人之天賦之本質。’

‘誠意正心以務親民者,乃以真誠之心,正直之态,務在親民。夫誠意者,心之真誠無妄;正心者,心之正直無邪。明正之君主,皆能誠意正心,以百姓之心為心,以百姓之望為望。其政策法令,皆以民為本,順民意,合民情。故能得民心,固國本,實現國家之長治久安。此誠意正心以務親民之道也。’

一篇文章洋洋灑灑寫完,李麟戟有種意猶未盡的感覺,輕輕揉了揉手腕,看着已經完成的策論文章,心中滿意之餘又帶着一絲期待。

在确認無誤之後,将文章全部謄寫在了正卷之上。

将一切做完後,距離交卷時間尚早,上午已經睡過了,現在已經沒有了困意。無事可做之下,李麟戟将注意力放在了其他考生身上。

環顧四周。隻見其他考生們仍然埋頭苦幹,奮筆疾書,筆尖在紙上飛舞,發出沙沙的聲響。

就在這時,幾名考生注意到了李麟戟的舉動。看到李麟戟沒有答題,正悠閑地坐在座位上,心中不禁湧起一股不滿和鄙視。

“肯定是自暴自棄了,真是是人是狗都能參加縣詩了!”

“看來這人已經放棄了”,又一位考生注意到李麟戟的行為,搖了搖頭繼續奮筆疾書。

從考生望向自己的眼神,李麟戟讀懂了這人對自己的鄙視。

此時,衆多考生已經給李麟戟打上了名落孫山的标簽。

沒有理會周圍考生看自己的眼神,李麟戟又開始了閉目養神。

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