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葬鈴舊事（第1頁）

奘鈴村原名瘴嶺村，由于這個村有一種花，氣味會讓人生病，容易緻幻，這種花就是冥陀蘭

數百年前的唐朝時期，玄奘西行歸來路過彼時的奘鈴村，見村中大疫便在此講經治病。臨行前将攜帶的邪教典籍交給了村長銷毀，然而村長并沒有照做，

據村民說，當年玄奘将六葬真經贈給本村。後來有神靈托夢給村人，說其大能兩倍于三藏真經，萬物葬送之後都歸袍管，所以稱六葬菩薩。奘鈴村人則尊稱其為葬尊。

奘鈴村的曆史都是村内代代相傳，在别處我從未聽過類似的傳說。

傳說當年六葬菩薩傳了些巫神之法，保村莊世代鼎盛。并且立村長為大巫賢，成為菩薩之口舌。

後來每代大巫賢都是通過某種儀式選出來的，通常都是村中最有威望的人。而成大巫賢

玄奘未料村長并未焚毀典籍，反而大肆宣揚六藏菩薩（又稱六葬菩薩、葬尊），洗腦衆村民，混雜儒釋道各種學理，形成一個邪教洗腦組織。自己就任大巫賢，而後代代大巫賢均代表葬尊管理村民。

大巫賢聲稱村内陰命出生的女孩需獻祭給葬尊，成為紙新娘，還需供奉陰童子等。這些女孩死後怨念極大，合身彙聚成魕娘子。為平息魕娘子的怨憤，大巫賢對外宣稱魕娘子有送子神通，但信徒需獻祭一個兒子作為魕娘子的丈夫

初代大巫賢得真經，搖葬鈴，令本村繁榮，于塔之二層為其立像。今後塔之二層專屬于曆代大巫賢，可為修行、占蔔等用。

據村中人說，當年玄奘将六葬真經贈給本村。後來有神靈托夢給村人，說其大能兩倍于三藏真經，萬物葬送之後都歸袖管，所以稱六葬菩薩。奘鈴村人則尊稱其為葬尊。

奘鈴村的曆史都是村内代代相傳，在别處我從未聽過類似的傳說。

村外某地風水混亂，為陰陽交錯之所，正可為葬尊建塔。制此石雕為模，修六層之塔，并祭六名陰仆守之，以祈葬尊永保我村。

魕娘子

後世村人為六葬菩薩修了一座塔，據說選在了風水極陰之地，每當重大祭祀都要在塔前當年村民隻知道玄奘法師将經書贈予村長，卻不知道這是魔典。村長翻閱經書，裡面記載了種種奇特的法術，向六葬菩薩獻祭紙新娘，便可令村中繁榮，他全然忘了玄奘法師的囑托，越讀越入神。不知不覺睡着了，在夢中他夢見了經書中的六葬菩薩，醒來後便自稱大巫賢，向村民宣揚六葬菩薩的無上威能。這些村民本就懵懵懂懂，在村長的帶領下成為了第一批信徒，而後邪教生生不息，在邪教發展的過程中，出現了很多亂七八糟的儀式，其中一個名叫婚祭，就是在某個女孩出生之時，就敲定她是紙新娘，等到她長到某個歲數時，在七月半這天給她穿上紙嫁衣，吊死在一棵樹上，這就算是把她嫁給葬尊了。是在古時候就有了，而且由于魕娘子是有法力的，能求姻緣求子，所以更加讓迷信的村民相信邪教，鞏固大巫賢的統治。

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