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第五十一章 感情之事最是難言(第2頁)

家家有本難念的經。

關羽、樂進、貂蟬等人見了郭嘉的樣子,都是默契的沒有說話。

然樂母就不一樣,她開始用她洗腦樂進的那一套開始說教郭嘉了:

“郭公子,天下沒有不是的父母。”

“為人父母的出發點總是好的,有哪個父母親是不想自己的孩子能生活得更好的呢?”

“既然已經回家了,就多陪陪爹娘吧!”

樂進聞言微微點頭,對于這一點他是深以為然的。

關羽與貂蟬則顯然沉思,沒有說話。

荀堅與郭嘉聞言卻是有些好笑的看着樂母與樂進。

“這一路上我們看見那路上易子而食的為人父母者還少嗎?”

“因為信仰、崇拜鬼神,而拿自己的孩子去祭祀的那般父母難道也少了?”

“還天下沒有不是的父母。”

“自孔聖教化人族以來,無知的百姓們給所謂的父母二字添了太多的神聖色彩。”

“然人類尚且還隻是動物!”

“如果這些為人父母的不是充滿智慧與文明的生物,那麼他們又能是什麼德性的人呢?”

在這個男耕女織的時代,倫理觀是很強的,但其實論普及程度則是非常弱的。

在許多的大山深處,那裡面住着的許多人都有近親結婚的習俗。

普及教育與科學觀念,這對于人的生存生活起了根本性的推動作用!

人之所以能站在自然生态位的頂端,就是因為人類比其他生物都更了解自然、了解萬物。

可以利用自然萬物來為己所用!

有關這一點,是荀堅與郭嘉最基本的三觀罷了。

但就這樣最簡單的三觀,這世界上的大多數人是尚且還不具備的。

“你~”

樂母有些氣急敗壞,她在郭嘉的言語中聽不出對父母的尊重。

這讓她一個為人母的很是沮喪,也感覺很悲哀,樂母失望的開口:

“若天下的孩子都像你這一般,那生孩子還有什麼用?”

???

嗯?

啊這?

衆人紛紛看向樂母,這一刻哪怕是樂進都有些不可思議的看着自己母親。

這樣的話,多少都透露着自私。

難道母親生孩子就是為了給自己養老送終嗎?

說好的愛孩子,說好的母愛呢?

場中的人神色各異。

荀堅微微搖頭,不再看樂母,說到底他現在還是看不上這世間的大多數人。

他們是尚還沒有足夠的智慧與文明的!

郭嘉則是嘴角譏笑,也不再與樂母言語。

“韌之,我們去内院吧。”

“好。”

荀堅是來過郭家幾次的。

現在與郭嘉去内院見其父其母也不算失禮。

院中,郭母正在織布。

郭嘉見狀,鼻子一酸。

“娘~”

别看郭嘉嘴上總說着大道理、談着人性人心,可他真是什麼不孝子嗎?可他的心裡面真沒有父母親嗎?

這是完全不見得的事情!

“奉孝孩兒?”

“嗯,是孩兒。”

郭母停下了織布,有些驚喜的看向郭嘉。

而郭嘉也是乖巧的點點頭,快步向郭母走去。

兩母子相見,好似有很多話要說,又不知道該如何說出口,兩兩相望,久久不語。

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